鄭鈞、大張偉《吐槽大會》互掐:堅持還是妥協,這是個問題

2019-12-31 14:02來源:據說娛樂 分類: 綜藝收藏


鄭鈞、大張偉《吐槽大會》互掐:堅持還是妥協,這是個問題


從未沒想過大張偉和鄭鈞會在同一檔綜藝節目里遇到。

而且還如此的針鋒相對。

北京搖滾圈一直流傳一句話:你打過大張偉嗎?

很多人都不能理解為什么這么說。

看完這期節目,你就一定懂了。

同時你也會理解,作為大張偉,這么多年以來他的不容易。

總之《吐槽大會》這期節目,會讓你笑得五味陳雜。

做音樂不易,做搖滾更不易。

王家衛的《一代宗師》里有一句名言:“人活在世上,有的人活成了里子,有的人活成了面子?!?

但現實世界最難的地方在于,里子和面子你得同時活。

鄭鈞是這樣,大張偉也是這樣。

誰都逃不過在妥協中堅持,在堅持中妥協。

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大張偉吐槽鄭鈞

我們不用看大張偉的吐槽都能猜到,他大概會說鄭鈞既想保持個性,又不得不向現實低頭;既罵綜藝,又不得不參加綜藝賺錢。

的確。大概就是這些內容。

大張偉一共13分鐘吐槽時間,花在鄭鈞身上的就有4分鐘。

我挑三個給大家感受一下:

1、吐槽鄭鈞脾氣大

調侃鄭鈞是吳亦凡的哥哥,容易煩。

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2、吐槽鄭鈞唱歌姿勢搞笑,脖子和頭一直在蠕動

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3、吐槽鄭鈞假裝不妥協

“我們玩搖滾的,從來不低頭,錢包掉地上了,都得一路踢著回家?!?

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鄭鈞兒子說:爸爸,我餓了。

鄭鈞說:別餓,憋著。

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全程,鄭鈞除了在好笑的地方笑了笑之外,其他都在歪著頭看著大張偉。

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表情有點捉摸不透,似笑非笑。

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事后主持人張紹剛采訪鄭鈞,說大張偉的后半場你有點掛臉了。

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鄭鈞承認,表示這說明自己修行還沒到位。像大張偉這樣的,自己年輕時就得上去打他了。

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大張偉的吐槽風格看似瘋瘋癲癲,無厘頭,但很多段子其實都蠻狠的。

特別是說像鄭鈞這樣玩搖滾的,如果錢包掉了,都得一路踢著回家。

這個梗太諷刺了。把搖滾青年那種裝腔作勢、裝逼到底的感覺表現得淋漓盡致。

然后模仿鄭鈞兒子說“爸爸,我餓了”,這個梗也很有殺傷力。

兒子說餓了,代表的就是現實。

在現實中,玩搖滾的也得吃飯,所以就必須妥協。

不妥協就成了一出荒誕的黑色幽默:

兒子和爸爸說“餓了”,爸爸和兒子說“別餓”。

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但大張偉有一個不太好的點,就是嘴碎!

比如說完鄭鈞有個兒子,立馬接了一句“真奇怪”。

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看到這一段,我真的都有點怕。

調侃別人有兒子這種梗有點過分了。

還是大老師敢玩??!

估計鄭鈞就從這開始有點掛臉的。

不過沒關系,因為他接下來吐槽大張偉也是毫不留情,簡直拳拳到肉……

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鄭鈞吐槽大張偉

1、吐槽大張偉瘋瘋癲癲

“現在你們知道我為什么喜歡戴墨鏡了嗎?因為要看一個快40歲的男孩在你面前,又是吞鐵球,又是胸口碎大石,又是撒金花,太難了?!?

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2、吐槽大張偉沒音樂水平

“從小沒上過什么學?!?

“剛開始玩朋克,只會三個和弦?!?

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下面一句狠了:“所以他不這么生活,怎么辦呢?”

意思就是說:因為沒水平,所以大張偉現在只能靠上綜藝了。

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3、吐槽大張偉的模仿能力

這個梗就更犀利了。

鄭鈞說大張偉只會模仿別人最傻X的一面。

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希望他有朝一日也能模仿別人最牛叉的一面。

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這個笑話徹底諷刺了這類瘋瘋癲癲綜藝節目的本質,兩個字:賣丑。

因為牛X的東西弄不出來,所以只能搞些傻X的東西吸引眼球。

4、吐槽大張偉和音樂圈沒關系

鄭鈞說音樂圈的人都對綜藝節目有偏見,但大張偉沒有。所以說明了,大張偉和音樂圈沒半毛錢關系。

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鄭鈞最后說:“大張偉就是一個非常優秀的,背著電吉他的二人轉演員?!?

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總結看,鄭鈞這幾個段子一個比一個赤裸。

大張偉的段子也是。

如果不是在《吐槽大會》上說,他兩人的言論,也太得罪人了。

但認真思考你會發現:他們的段子雖然說的很夸張,甚至有些是瞎說,但背后反映的問題卻非常真實。

比如鄭鈞不可能那樣對他兒子,大張偉也不可能沒有音樂水平。

這些段子大家笑笑就行,不必當真。

但背后反映的問題,卻值得認真討論。

我看完整個節目,第一反應是音樂圈真的好苦逼??!

都在調侃賺錢、妥協的背后,是從業者對于這個行業深深的無奈。

比如鄭鈞,再不情愿也得為了錢上綜藝。

比如大張偉,不這樣裝瘋賣傻他能怎么辦呢?

比如陳楚生,如此優秀的音樂人現在居然完全過氣了……

而細細一想,這些無奈都是來自于這個時代的宏大選擇??!

妥協?還是堅持?

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我們到底應不應該妥協?

大張偉在整個吐槽的結尾說了下面一段話:

很多人喜歡搖滾樂是因為它的真實,它的不妥協,但每個人過日子,最真實的一面就是妥協。但即使這樣,我們也要為自個兒僅有的堅持而撒花。

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大張偉就是這樣,不管他在前面怎么瘋,怎么low,他到最后總會表現出他“僅有的堅持”來。

比如他為出道20周年發行的新專輯《20是件更美好的事》,前9首是完全聽不下去的土嗨,最后來一首正常的抒情作品《那些都不是我》。

說實話,挺感人的。

包括在《樂隊的夏天》里大張偉的那些言論。

當新褲子的彭磊說躁不動了。

他說:“該躁還要繼續躁!不然年輕人只能看那幫跳舞的躁了?!?

他說:“永遠都別說你躁不動了,這件事簡直就是扇自個青春嘴巴?!?

他說:“這個節目的意義是,不是說你會diss別人,會雙押,會跳舞你就是年輕人了?!?

當時全場響起陣陣鼓掌。

子健直接喊到破音:

“對,太對了,說的就是這個!”

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但即使這樣,我對他之前的抄襲,現在的瘋瘋癲癲還是持堅決的批判態度。

總結說:大張偉是妥協徹底了,但還好底褲還在。而且底褲的花紋還蠻可愛。

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再說鄭鈞。

雖然大家都吐槽他看不起綜藝,但還是要來綜藝賺錢,是典型的打臉。

但其實沒這么嚴重。

大張偉都妥協成這樣了,還批判過綜藝呢。3年前他在采訪中公開說真人秀遲早毀了中國藝人。結果自己一點都沒少上。

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所以說,這不叫打臉。

就包括彭磊之前上完《奇葩說》又懟《奇葩說》。

為什么上完綜藝就不能批評綜藝呢?

這不叫打臉,這叫批判性反思。

如果你還覺得這是打臉,那我再舉個例子。

就好像如果你找了個對象,就不能批評一下對方某個缺點嗎?

誰還不是一邊抱怨,一邊真香!

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當然,鄭鈞上綜藝節目肯定是有妥協成分的,但并不嚴重。

就和大張偉的段子里說的那樣,都是要吃飯的,你不吃,孩子還要吃呢。

看一個人有沒有真正妥協,最重要的是看他現在還敢不敢隨時說真話。

比如大張偉,他只敢在《樂夏》里說真話。

張紹剛在節目的最后采訪鄭鈞,提到他之前說排行榜里的歌都是屎,然后問:“你現在還評價音樂嗎?”

鄭鈞回答:“我沒有資格評價音樂?!?

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張紹剛問怎么講?

鄭鈞說了一句大實話:“因為現在沒有音樂了?!?

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這句話不用解釋,各位一定都清楚什么意思。

真正的音樂現在沒人聽,而市面上流行的都是些披著音樂外衣的殘次品。

張紹剛繼續刨根問底,問鄭鈞對當下的娛樂圈還有什么看不慣的嗎?

鄭鈞很真實,他說以前都是因為一首歌喜歡一個人,現在反過來了。

這是他看不慣的。

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鄭鈞1994年發行過一首歌,名叫《商品社會》。

“為了我的虛榮心,我把自己出賣,用自由換回來,沉甸甸的錢?!?

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二十多年前的鄭鈞就已經看清了,可又能怎么樣呢?

誰都不能阻擋時代的洪流。

而且別說現代了,就連2000多年前的孔子,都在懷念過去呢。

懷念周朝禮法,懷念當年那個連打仗都會準守禮儀的時代。

所謂禮崩樂壞,就是這個意思:道德淪喪,制度崩壞,人心不古,世風日下。

不僅東方如此,西方也是這樣。

文明的發展史,本來就是人類的墮落史。

為什么呢?

因為文明的發展是人類探索未知的過程。當自然徹底未知時,我們是100%敬畏的,一場洪水就能會死幾萬人,誰敢造次?

所以最早的音樂、繪畫、跳舞都是人類為了與神溝通而發明的,充滿了神性。

而當科技、文明發展,未知逐步減弱,藝術作品的神性在大眾心目中就會消失。崇高感就會變得可有可無。

未知逐步減弱,困惑越來越少,也就是我們控制自然和人類身體的能力逐步增強。

現在,很多人已經對世界失去了敬畏心,甚至覺得自己什么都知道。所以當你再告訴他,你要虔誠的相信靈魂,相信文學,相信音樂時,他會反駁你:

“為啥?我信我自己就夠了!這些虛頭巴腦的東西有什么用!聽聽抖音神曲,看看娛樂綜藝沒什么不好?!?

當然,“文明的發展史,就是人類的墮落史”這句話有很多維度可以解釋,以上只是我自己的觀點。

沿著我上面說的,其實現代人錯就錯在自以為自己什么都知道了。

其實我們知道個屁。

現在科學對宇宙的解釋離真理還有很遠,從哥白尼的“日心說”到牛頓的“萬有引力”,再到愛因斯坦的“相對論”,全都只是理論模型而已。

說的現實點:現在一次地震照樣能死上萬人,你以為我們掌握自然法則了?

現在令人類束手無策的疾病太多太多,你以為我們已經掌握多少醫學技術了?

“有時治愈,常常幫助,總是安慰?!?

所以說,當你知道人類依然是渺小的,就不會在精神上完全墮落,在肉體上完全物化了。

商品社會中的商品最多充當的是生活中的麻醉劑:“毫無治愈,有時幫助,總是安慰?!?

我們深陷其中,不得不被裹挾。

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最后,借用莎士比亞的名言:堅持還是妥協,這是個問題!

這是個大問題!

妥協是生活的光澤,堅持是生活的精氣神。

前者是面子,后者是里子。

兩者都不是生活的本質。

掙扎才是。

至于你自己想怎么掙扎?沒人能教你。你也不需要和別人一樣。

一種人一種活法。就看你最想要什么了。

活成鄭鈞這樣,保持最初的驕傲;

活成大張偉這樣,守住最后的榮光。

  

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